وحكي ( 1 ) أيضا عن المبسوط والايضاح في مسألة ما لو قال : إن كان لي فقد بعته ، بل لم يوجد في ذلك ( 2 ) خلاف صريح ، ولذا ( 3 ) ادعى في الرياض في باب الوقف عدم الخلاف فيه صريحا وما ( 4 ) كان منها معلوم الحصول في المستقبل وهو المعبر عنه بالصفة فالظاهر أنه داخل في معقد اتفاقهم على عدم الجواز ( 5 ) وإن كان تعليلهم ( 6 ) للمنع باشتراط الجزم لا يجري فيه كما اعترف به ( 7 )